Harmantajang.com – Beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk, adalah salah satu rukun iman yang fundamental. Lantas, bagaimana kita memahami konsep takdir?.
Pentingnya Iman kepada Takdir
Iman kepada takdir adalah bagian integral dari keimanan. Seseorang yang tidak beriman kepada takdir, meskipun bersedekah atau berinfak emas sebesar gunung, tidak akan diterima oleh Allah.
Nabi Muhammad SAW secara khusus mengulang frasa dan saat menjelaskan rukun iman, menegaskan pentingnya beriman kepada takdir karena banyak orang sering tersesat dalam memahaminya.
Empat Tingkatan (Pilar) Iman kepada Takdir
Baca Juga: Pentingnya Mencari Keseimbangan Antara Dunia dan Akhirat!
Iman kepada takdir dianggap sempurna jika memenuhi empat hal berikut. Pertama, Al-Ilmu (Pengetahuan Allah), Allah SWT mengetahui segala sesuatu, tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya.
Pengetahuan Allah mencakup apa yang telah terjadi, apa yang sedang terjadi, dan apa yang akan terjadi. Bahkan sebiji sawi di langit atau bumi, daun yang jatuh, dan apa yang tersembunyi di dalam dada manusia, semuanya diketahui oleh Allah.
Kedua, Al-Kitabah (Pencatatan). Segala sesuatu yang akan terjadi telah dituliskan oleh Allah SWT. Pencatatan ini dilakukan 50.000 tahun sebelum langit dan bumi diciptakan. Tidak ada yang luput dari catatan-Nya, dan semuanya telah tertulis di “Ummul Kitab” (Induk Kitab). Ini sering disebut sebagai “suratan takdir”.
Ketiga, Al-Masyiah (Kehendak Allah), Segala sesuatu yang terjadi adalah atas kehendak Allah SWT.). Manusia memiliki kehendak dan kemauan, tetapi keinginan dan kemauan manusia tidak keluar dari keinginan Allah SWT.
Allah berkehendak atas segala sesuatunya; jika Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya berfirman “Kun Fayakun” (jadilah, maka jadi).
Keempat, Al-Khalq (Penciptaan), Allah SWT adalah pencipta segala sesuatu, baik yang baik maupun yang buruk. Bahkan di balik hal yang buruk sekalipun, ada hikmah dan kelembutan Allah SWT.
Sikap Seorang Mukmin Terhadap Takdir
Baca Juga: 4 Kunci Kebahagiaan Hakiki
Pertama, tidak boleh berhujah dengan takdir yang belum terjadi. Seseorang tidak boleh berdalih dengan takdir untuk perbuatan yang belum terjadi (misalnya, “Saya belum ditakdirkan untuk salat”).
Kedua, boleh berhujah dengan takdir jika sudah terjadi: Setelah suatu kejadian terjadi, seseorang boleh berhujah dengan takdir. Contohnya adalah dialog antara Nabi Musa dan Nabi Adam, di mana Nabi Adam berhujah bahwa ia memakan buah terlarang karena takdir Allah, dan Nabi Musa tidak dapat membantahnya.
Ketiga, Tidak Menyalahkan Allah. Seorang mukmin tidak pernah menyalahkan Allah atas sesuatu yang buruk terjadi. Bahkan, ia berbaik sangka kepada Allah, meyakini bahwa di balik sesuatu yang dibenci, ada kebaikan yang telah Allah takdirkan.
Inilah puncak keimanan dan kelezatan hidup. Keempat, Maksimalkan Usaha dan Berdoa: Meskipun takdir telah ditetapkan, seorang mukmin harus tetap memaksimalkan usaha dan melibatkan Allah dalam setiap urusan dengan berdoa dan istikharah.
Kelima, Doa dan Takdir: Doa memiliki kekuatan untuk menolak atau mengubah takdir. Nabi bersabda bahwa takdir ketentuan Allah tidak ditolak kecuali dengan doa. Misalnya, Menyambung silaturahim dapat memanjangkan umur dan melapangkan rezeki, meskipun umur dan rezeki sudah ditakdirkan.
