Harmantajang.com – Di tengah kesibukan dunia dan godaan dosa yang tak henti-hentinya, saat kita merasa dosa menggunung, maka rahmat Allah lebih luas. Tak hanya itu, Allah dengan rahmat-Nya yang tak terbatas senantiasa membuka pintu ampunan bagi hamba-Nya.
Kajian ini mengupas tuntas tentang luasnya rahmat Allah, kemudahan bertaubat yang diberikan kepada umat Nabi Muhammad, serta kewajiban untuk bersegera kembali kepada-Nya sebelum terlambat.
Rahmat Allah yang Meliputi Segalanya
Setiap muslim hendaknya merenungi ayat yang disebut sebagai salah satu ayat yang paling memberikan harapan di dalam Al-Qur’an, yaitu Surah Az-Zumar. Di dalamnya, Allah menyeru hamba-Nya yang telah melampaui batas untuk tidak pernah berputus asa dari rahmat-Nya.
Rahmat Allah begitu luas, di mana dari 100 rahmat yang dimiliki-Nya, hanya satu yang diturunkan ke dunia untuk dibagikan kepada seluruh makhluk, sementara 99 rahmat lainnya disimpan khusus untuk orang-orang beriman di akhirat kelak.
Salah satu manifestasi terbesar dari rahmat ini bagi umat Nabi Muhammad adalah kemudahan dalam bertaubat. Hal ini menjadi sebuah kenikmatan luar biasa jika dibandingkan dengan syariat umat-umat terdahulu.
Kaum Bani Israil, misalnya, ketika mereka menyembah patung anak sapi, syarat taubat mereka adalah dengan membunuh diri mereka sendiri. Selain itu, banyak beban berat lain yang dihilangkan, seperti:
Pakaian yang terkena najis harus digunting, tidak cukup hanya dicuci, Harta rampasan perang (ghanimah) tidak boleh dimanfaatkan dan harus dibakar habis, Hewan kurban yang diterima Allah akan dibakar oleh api dan tidak boleh dimakan.
Kemudian, Aturan puasa yang lebih berat, di mana setelah tertidur di malam hari, seseorang tidak boleh makan dan minum lagi hingga esok hari. Diutusnya Rasulullah adalah untuk mengangkat beban-beban berat tersebut, menjadikan syariat Islam lebih ringan dan penuh kemudahan.
Baca Juga: Surah Ad-Dhuha: Jawaban Cinta Allah atas Keresahan Rasulullah
Mengapa Harus Bertaubat? Cinta dan Kegembiraan Allah Menanti
Taubat bukan sekadar kewajiban, melainkan jalan untuk meraih cinta Allah. Secara tegas Allah menyatakan dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 222:
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
Artinya: (Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri).
Bahkan, Allah lebih gembira dengan taubat seorang hamba daripada kegembiraan seorang musafir di padang pasir yang kehilangan kendaraannya beserta seluruh bekalnya, lalu menemukannya kembali.
Saking gembiranya, orang tersebut sampai salah berucap, “Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah Tuhanmu,” dan Allah memaafkan kesalahannya karena kegembiraan yang meluap-luap itu.
Penting untuk diingat bahwa ketaatan dan taubat kita sejatinya adalah untuk kebaikan diri kita sendiri. Allah Maha Kaya dan tidak membutuhkan ibadah kita sama sekali. Jika kita berbuat baik, manfaatnya kembali kepada kita, dan jika berbuat buruk, kita sendirilah yang akan menanggung akibatnya.
Allah menyeru orang-orang beriman untuk bertaubat agar mereka menjadi orang yang beruntung (la’allakum tuflihun). Sebaliknya, siapa pun yang tidak bertaubat, maka ia tergolong sebagai orang yang zalim terhadap dirinya sendiri
Jangan Tunda Lagi: Syarat-Syarat Taubat yang Diterima
Baca Juga: Manipulasi Setan: Pelajaran dari Ahli Ibadah yang Tergelincir
Para ulama menegaskan bahwa bertaubat hukumnya adalah wajib untuk disegerakan (alal faur) dan tidak boleh ditunda-tunda. Menunda taubat sangat berbahaya karena tiga alasan utama:
Pertama, Hati akan semakin keras dan sulit menerima nasihat.Kedua, seseorang bisa menjadi terbiasa dan merasa lezat dengan dosa, sehingga sulit meninggalkannya. Ketiga, Kematian bisa datang kapan saja, sebelum sempat bertaubat.
Agar taubat diterima oleh Allah SWT, atau yang dikenal dengan Taubatan Nasuha, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi:
Al-Ikhlas: Ikhlas bertaubat semata-mata karena Allah, bukan karena manusia, takut pada pemerintah, atau tujuan duniawi lainnya.
An-Nadam (Penyesalan): Menyesali dengan sungguh-sungguh perbuatan dosa yang telah dilakukan di masa lalu, yang dibuktikan dengan kesedihan mendalam.
Al-Iqla’ (Meninggalkan): Berhenti total dari perbuatan dosa tersebut dengan segera. Jika dosanya meninggalkan kewajiban, ia harus segera mengerjakannya.
Al-‘Azm ‘Alla Ya’ud (Tekad Kuat): Bertekad jujur untuk tidak mengulangi perbuatan dosa itu lagi di masa depan. Bukan bertaubat karena tidak ada kesempatan, tetapi di hati masih berniat kembali jika ada peluang.
Sebelum Pintu Taubat Tertutup: Taubat harus dilakukan sebelum datangnya dua batas waktu: secara umum sebelum matahari terbit dari barat, dan secara pribadi sebelum nyawa sampai di kerongkongan.
Menyelesaikan Hak Sesama Manusia: Jika dosa berkaitan dengan hak orang lain (seperti mengambil harta atau menzalimi), maka syaratnya ditambah dengan mengembalikan hak tersebut atau meminta maaf dan kehalalan dari orang yang bersangkutan.
Jika tidak, pembayaran di akhirat akan dilakukan dengan pahala dan dosa, yang dapat menyebabkan seseorang bangkrut (muflis).
